三年服除后,蘇浚補(bǔ)為工部給事,任北京慈寧宮的修建。他力主撙節(jié),嚴(yán)格審核工程賬目,每被那些企圖中飽私囊的宦官視為眼中釘。當(dāng)時(shí)主政的大學(xué)士張居正權(quán)傾朝野,滿(mǎn)朝大臣多要討好他。有一回張居正生病了,工部尚書(shū)便讓蘇浚代寫(xiě)禱詞,替他求福。蘇浚說(shuō)什么也不做這等諂媚的事。后來(lái)張居正知道了,好不痛恨他,可是尋不出把柄,也奈何不了他。
萬(wàn)歷十一年(1583年),蘇浚出任會(huì)試考官,選拔了不少名人,該科取為榜眼的是泉州有名的學(xué)者李廷機(jī),人人稱(chēng)道蘇浚慧眼識(shí)人。不久,蘇浚調(diào)任禮部,督學(xué)兩浙。浙江一地文人很多,歷來(lái)學(xué)使在閱文時(shí)總怕卷多麻煩,限定各府縣送上來(lái)的卷子只能比參加省試的名額多1倍。蘇浚認(rèn)為,這樣的限制會(huì)使一些人才淹抑,要求不設(shè)限額,只要愿意就試的都可以交上文卷來(lái)。于是他日夜不停地審閱文章,他衡文以策論和古文功底為標(biāo)準(zhǔn),經(jīng)過(guò)幾次閱卷,得出的結(jié)果大體一樣。被評(píng)為優(yōu)等的,后來(lái)果然都考上進(jìn)士。
蘇浚又被任為陜西參議,分管商洛道糧儲(chǔ)、屯田、清軍、驛傳、水利等政事。他捐俸倡建學(xué)宮,親自講學(xué)其中,遠(yuǎn)近的士子紛紛前來(lái)求教。又大力推行“一條鞭法”,減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。還經(jīng)常單人匹馬到鄉(xiāng)下問(wèn)民疾苦,與百姓農(nóng)夫相對(duì)如家人父子。商洛當(dāng)時(shí)有數(shù)百“礦盜”據(jù)山列柵,對(duì)抗官府,歷年州郡無(wú)法禁止。蘇浚知是官府壓迫所致,便寫(xiě)了一道檄文,勸諭解散。“礦盜”頭目看了,說(shuō):“蘇公是個(gè)廉潔愛(ài)民的好官,我們不該抗拒他。”于是各自散去,商州得以大治。在治民過(guò)程中,蘇浚深感對(duì)人心影響的重要,于是又著《四書(shū)解醒》、《易生生篇》,對(duì)心和性、理和氣、道和器、情和欲,知和行等理學(xué)思想作出新的探討和演繹。
萬(wàn)歷十八年(1590年),蘇浚調(diào)任廣西按察司副使,又轉(zhuǎn)桂平道參政。當(dāng)明代時(shí),廣西徭、僮等少數(shù)民族未全歸附,叛服不常,蘇浚就遇上了岑溪“徭變”。他雖是文人,卻善能運(yùn)籌決策,調(diào)兵選將,不久就平息了動(dòng)亂。在廣西,雖軍政倥傯,蘇浚仍圖書(shū)不離左右。著有《酒經(jīng)》、《得得篇》、《雞鳴偶記》,又纂修《粵西通志》1部,人稱(chēng)為信史。由于過(guò)分操勞,蘇浚生了一場(chǎng)大病,7日粒米不進(jìn)。病愈后,他笑對(duì)服侍的從人說(shuō):“這次幸而不死。我要是死了,親人都不在,身邊只有不上十兩的銀子,看你怎樣對(duì)人交代?”后來(lái),朝廷又擢升蘇浚為貴州按察使,是掌一省司法的三品大員。蘇浚卻以身體有病再三請(qǐng)辭。上司強(qiáng)留他,說(shuō)他還可以選擇任貴州觀察使或移官內(nèi)地。蘇浚固辭,說(shuō):“用世如虛舟,存而不系,過(guò)而不留,不以天下為己有;出世如游魚(yú),游乎江湖,忘乎江湖,不以己為天下有。”
(來(lái)源:晉江史志2007.1)